Madrigal Mariana - 40 anos!

“Madrigal Mariana: 40 anos de Música e Cultura*
Jacqueline Antunes
Madrigal significa gênero musical polifônico, que ocorreu na Itália no século XVI, cujos textos poéticos possuem um ímpeto dramático muito forte.
O Madrigal, da cidade de Mariana, foi criado com objetivo de cultivar a arte musical e valorizar o aprimoramento cultural da sociedade marianense contemporânea. Esse coral foi fundado em 19 de março de 1971 e teve como principais fundadores: Rafael Arcanjo Santos e Antonio Marmo Santos e como primeiros seguidores: Timóteo Felício dos Santos, Francisco Assis Santos, José Antunes da Silva e Paulo Pinho (in memoriam).
Neste ano de 2011, o Madrigal Mariana está comemorando 40 anos, dedicados com êxito à arte em forma musical. A talentosa maestrina Terezinha de Jesus Dutra o rege desde sua fundação, apresentando repertórios que incluem obras das mais variadas épocas e estilos.
Atualmente, merece destaque no coral a participação do regente auxiliar José Silvério Dutra, que com entusiasmo e dinamismo ensaia o Concerto de Aniversário do Madrigal Mariana, que será no dia 17 de Dezembro.
Essa é mais uma iniciativa de valorização da música, da arte e da cultura, que promoverá o trabalho dos músicos e artistas. A coordenação do Madrigal Mariana fará uma homenagem póstuma àqueles ex-membros do coral que trabalharam para a sua edificação.
Em sua trajetória, um nome importante a ser lembrado e destacado é o do inesquecível Waldemar de Moura Santos, apoiador integral do Madrigal Mariana, que como fundador da Casa de Cultura de Mariana – Academia Marianense de Letras manteve o coral como órgão efetivo de Departamento Artístico-Cultural.
No ano de 2012, o Madrigal Mariana fará um concerto na Casa de Cultura para comemoração, com brilhantismo, dos 50 anos de fundação da Academia Marianense de Letras.
Parabenizo a persistência do Madrigal Mariana de avançar no tempo sobre essas ruas empedradas; cantando música entre as montanhas, reforçando a cada apresentação o papel de abrangência e integração artística e transpondo barreiras, para reafirmar a arte no universo das manifestações culturais de uma sociedade.
A música é uma linguagem que ultrapassa fronteiras. Deixo aqui o pensamento da poetisa Florbela Espanca: “Há uma primavera em cada vida; é preciso cantá-la assim florida, pois se Deus nos deu voz, foi para cantar! E se um dia hei de ser pó, cinza e nada que seja a minha noite uma alvorada, que me saiba perder... para me encontrar...”
*Fonte: jornal “O Tempo dos Inconfidentes” – edição 83, de 14 a 20.12.2011.

Escritor Lucas Guimaraens lança livro

Lucas Guimaraens lança livro na Casa de Cultura de Mariana
A Casa de Cultura-Academia Marianense de Letras receberá o escritor LUCAS GUIMARAENS, no próximo dia 16 de dezembro, às 20h, na sua sede, Rua Frei Durão nº 84, Centro Histórico de Mariana. A solenidade tem por objetivo o lançamento de seu livro “ONDE (poeira pixel poesia)” e integra a série de comemorações do cinquentenário da Academia, entidade cultural fundada, em 1962, por Waldemar de Moura Santos, Alphonsus de Guimaraens Filho, Pedro Aleixo, Salomão de Vasconcelos, Dom Oscar de Oliveira, Mesquita de Carvalho, Wilson Chaves, Marly Moysés e outros intelectuais mineiros.
Lucas Guimaraens é mineiro de Belo Horizonte. Vindo de uma família de poetas, contistas e romancistas, dentre eles, Bernardo Guimarães, Alphonsus de Guimaraens, João Alphonsus, Alphonsus de Guimaraens Filho e Afonso Henriques Neto, Lucas esteve sempre rodeado pela literatura em sua casa. Bacharel em Direito, morou anos na França, onde desenvolveu seu mestrado em filosofia pela Universidade Paris 8. Trabalhou, também, como intérprete, tradutor e negociador no CCFD (Comitê contra a Fome e pelo Desenvolvimento sustentável), órgão criado pela ONU. Publicou poemas em antologias, periódicos e revistas brasileiras como da Academia Mineira de Letras, do Ministério da Cultura e Babel Poética, e na francesa Caravelles e na espanhola En Sentido Figurado. Recebeu diversos prêmios literários.
Lança, agora, “ONDE (poeira pixel poesia)”, pela editora carioca 7Letras. Em seu livro, Lucas Guimaraens tece uma rede poética entremeada por referências pop e eruditas, aliando um pleno domínio da linguagem ao dom de criar imagens altamente metafóricas. Pixels e megabytes pontuam essas linhas em poemas que fluem com lirismo e força imagética. Os versos de Lucas revelam uma filiação poética eclética, que bebe na fonte de Ginsberg, Whitman, Lorca e Cecília Meireles, além de Alphonsus de Guimaraens, o poeta simbolista, seu bisavô.
Para o presidente da Academia, prof. Roque Camêllo, “este jovem literato de linhagem marianense representa um traço de união entre o passado que Mariana inaugurou com a chegada do juiz-poeta Alphonsus de Guimaraens, em 1906, e os dias de hoje abrindo suas portas para o futuro. Lucas como presidente da Associação dos Amigos do Museu Casa de Alphonsus Guimaraens comprova ser um árduo defensor da memória do simbolista, de João Alphonsus, de Alphonsus filho, de Bernardo Guimaraens. Mas, não só isto. Paralelo a Afonso Henriques, seu primo, Lucas é um poeta do presente com o olhar no futuro, integrante da geração inserida no universo virtual. A Academia Marianense de Letras se orgulha de recebê-lo e lançar seu último livro nesta Casa de Cultura que tem entre seus fundadores e membros efetivos diversos nomes da Família Guimaraens, sendo seu Patrono mor o grande poeta Alphonsus de Guimaraens.”
Para homenagear o poeta Lucas e a memória de seu bisavô, o poeta simbolista Alphonsus de Guimaraens, os membros da Academia Infanto-Juvenil de Letras, um departamento da Casa de Cultura-Academia Marianense de Letras, declamarão textos de ambos.
*Fonte: jornalista Merania Oliveira.

Pagamento de impostos

Memória tributária

A mania que os contribuintes marianenses têm de sonegar impostos e taxas municipais é uma tradição histórica herdada desde quando os prefeitos da Direita ou da Esquerda, no século passado, tinham o condenável costume de cobrar impostos dos adversários e isentar os correligionários. Na época, por causa do fanatismo partidário, ganhando ou perdendo, o eleitorado assumia ostensivamente a sua posição política. A cidade era muito pequena e fingir que ganhou as eleições era uma tarefa muito difícil de acreditar. Ganhar eleição, portanto, significava que, pelo menos durante quatro anos, o contribuinte estaria isento de pagar impostos e taxas municipais. Hoje, com quase 60 mil habitantes, fica muito difícil em Mariana saber quem votou contra ou a favor. Mas o mau costume de sonegar continua ainda muito forte.
Tanto isso é verdade, que atualmente os prefeitos eleitos de Mariana, seja da Direita ou da Esquerda, como não podem mais por lei isentar o contribuinte, sob pena de incorrer em crime de responsabilidade e improbidade administrativa, todo ano eles são obrigados a prorrogar o prazo de pagamento dos tributos. Mas mesmo assim, grande parte dos contribuintes não paga as contas e elas são transferidas para a dívida ativa do município para futura cobrança judicial. Até hoje, nenhum político teve a coragem de tratar de verdade da água, com receio de ter que cobrá-la pelo seu uso, o que incentiva o atual e criminoso desperdício de água e consequente falta dela nos longos períodos de estiagem que ocorre no período de abril a outubro de cada ano.
A sociedade marianense, com raras e honrosas exceções, está tão mal acostumada a ter tudo de graça que quaisquer eventos cívicos, religiosos, políticos, empresariais, culturais, artísticos e esportivos, alguns até com fins lucrativos para a iniciativa privada, sempre precisam ter o patrocínio exclusivo do município. Não há parcerias. A sociedade entra com o projeto, a ideia, enquanto o município sozinho entra com a verba pública, bancando as despesas, socializando o prejuízo e privatizando o lucro. São os políticos marianenses fazendo bondade eleitoreira com o dinheiro do povo. Haja patrocínio!

Os Tiriricas marianenses

Como sempre, alguns políticos ruins de voto, mas afoitos, presunçosos e deslumbrados, já estão lançando a si próprios, sem apoio de ninguém, como pré-candidatos ao cargo de prefeito para as próximas eleições municipais de 2012. Os políticos bons de votos, mais espertos, preferem se lançar candidatos no final do prazo eleitoral para não sofrer o tradicional assédio precoce do eleitorado. É o inicio do lado cômico da política marianense: está surgindo aí nosso FEBEAMA (Festival de Besteira que assola Mariana), parodiando o inesquecível e saudoso Sérgio Porto que, sob o pseudônimo de Stanislaw Ponte Preta, inventou o debochado FEBEAPA (Festival de Besteira que assola o país).
Sonhando com a possibilidade de que a crise política que assola Mariana há três anos não tem mais conserto e que já chegamos ao fundo do poço, os nossos tiriricas estão assanhados. Acreditam que, como o eleitorado marianense não mais confia nos tradicionais e já desmoralizados políticos marianenses, eles poderão ser a salvação do município. Um deles, figura folclórica na política marianense, que chegou ao delírio de dizer que o lançamento de sua pré-candidatura abalou os alicerces da política marianense, já tem pronto como bandeira de sua campanha eleitoral o seguinte slogan: “vote em mim, pois pior que está Mariana não fica”, imitando o Tiririca.
Mariana, portanto, corre um perigo danado se esse slogan der certo. Já pensou se o eleitorado marianense, raivoso e indignado com os velhos e tradicionais políticos, resolve protestar e votar nele na base da avacalhação elegendo assim um prefeito tiririca? Os políticos bons de votos que se cuidem. O Festival de Besteira que assola Mariana poderá dar certo nas próximas eleições de 2012, como deu para o Tiririca em 2010...

Desrespeito ao policiamento preventivo

Em 09.10.2011, neste blog, fiz um elogio à atitude sensata do Comandante da 239ª CIA PM, Capitão - PM Laércio Jorge Marques, que teve o bom senso de lançar o policiamento preventivo na Praça Gomes Freire (jardim), contra o som alto, venda e consumo e depredação do patrimônio público, durante os fins de semana. A opinião pública marianense ficou feliz com a ideia de acabar com a famigerada poluição sonora.
Como o policiamento preventivo está limitado apenas ao jardim, os jovens, burlando a vigilância policial, espertamente agora estão exibindo o som muito alto fora dos limites da praça. Para os que gostam de aparecer fazendo barulho e achando que estão abafando, pois todos sofrem da síndrome de carência afetivo-sexual, pois não arranjam namoradas nem à base de decibéis, o trecho preferido deles agora é o seguinte: eles começam com o som alto ali na Rua Frei Durão. Quando passam pelo jardim, eles abaixam o som, mas quando entram na Rua Dom Viçoso aumentam o som novamente até a Praça Dom Benevides de onde retornam continuando o barulho até a praça, quando então abaixam o som novamente para evitar confronto com os policiais que estão fazendo o policiamento preventivo no jardim.
São os jovens fazendo o confronto proposital da boçal poluição sonora ostensiva contra o policiamento preventivo tentando com isso debochar e desmoralizar os policiais. Um absurdo que deve ser coibido. A poluição sonora no centro histórico de Mariana ou fora dele não é somente nos fins de semana: é todo o santo dia, contrariando a legislação municipal que proibe esse abuso sonoro. Haja ouvidos de ferro para aguentar essa barulheira indecente, grosseira e infernal!

UNESCO reconhece Museu da Música em Mariana*

Gustavo Werneck*
UNESCO reconhece Museu da Música, em Mariana. Importância do acervo de manuscritos é legitimada.
Mais de 2 mil partituras originais dos séculos 18 e 19 foram restauradas e salvas da deterioração pelo Museu da Música.
Um dia de festa para Mariana, primeira cidade de Minas, que está em plena comemoração dos 300 anos de elevação a “vila do ouro”. O Museu da Música, instituição vinculada à arquidiocese local, recebe nesta sexta-feira, no Rio de Janeiro (RJ), o Diploma do Registro Regional para a América Latina e o Caribe, em reconhecimento à importância de seu acervo de manuscritos.
O título é concedido pelo Programa Memória do Mundo, da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco). “É um título de grande importância, pois se trata de uma certificação internacional. Dessa forma, esse patrimônio passa a ser não só de Mariana, mas da humanidade”, afirmou, nessa quinta-feira, o consultor do museu, José Eduardo de Castro Liboreiro. Ele lembrou que o Arquivo Público Mineiro, vinculado à Secretaria de Estado da Cultura, também já recebeu o diploma.
De acordo com informações da Arquidiocese de Mariana, o Museu da Música, em funcionamento no antigo Palácio dos Bispos, prédio do século 18, abriga um dos mais importantes acervos latinoamericanos de música sacra manuscrita, com mais de 2 mil partituras originais. Ao longo dos anos, com serviço de restauro das obras respeitando a concepção dos seus autores, o conjunto foi salvo da deterioração, pois se encontrava em estado precário.
E mais: compositores como Lobo de Mesquita, José Maurício Nunes Garcia e João de Deus de Castro Lobo tiveram novas peças reveladas. E outros, a exemplo de Miguel Teodoro Ferreira, Frutuoso de Matos Couto e Manuel Dias de Oliveira, começaram a ter sua memória resgatada, com a identificação de criações importantes, anteriormente desconhecidas.
A cerimônia de entrega do diploma será às 14h, na Ilha Fiscal, no Rio, e estará presente para recebê-lo o direitor-executivo da Fundação Cultural e Educacional de Mariana, da arquidiocese, Roque Camêllo. Satisfeito com o reconhecimento, ele disse que a inscrição para receber o diploma foi feita em 2004. “Temos um acervo único, com o detalhe de serem partituras originais dos séculos 18 e 19”, afirmou.
Documento
A concepção do Programa Memória do Mundo é de que “o patrimônio documental mundial pertence a todos, deveria ser plenamente preservado e protegido e, com o devido respeito aos hábitos e práticas culturais, acessível de maneira permanente e sem obstáculos”. Esse é um trecho de Memória do Mundo: Diretrizes para a Salvaguarda do Patrimônio Documental, de autoria de Ray Edmondson (Paris, 2002).
Em setembro de 2004, o Ministério da Cultura criou o Comitê Nacional do Brasil do Programa Memória do Mundo da Unesco, e, desde a sua instalação oficial, em 2007, foram lançados três editais de nominação ao Registro Memória do Mundo do Brasil, dos quais resultaram 38 acervos documentais certificados.
Memória do mundo
O Instituto Memória do Mundo valoriza o patrimônio documental dos povos e traça a evolução do pensamento, dos descobrimentos e das conquistas da sociedade humana. Conforme os especialistas, a “memória do mundo” se encontra em bibliotecas, arquivos e museus do planeta, embora grande percentual corra perigo atualmente. A razão é que o patrimônio documental tem se dispersado devido ao deslocamento acidental ou deliberado, em função de “estragos das guerras” e outras circunstâncias históricas. O programa reconhece patrimônios documentais de relevância internacional, regional e nacional, mantém o seu registro e lhes confere um certificado, que os identifica. Além disso, facilita a preservação e o acesso de todos, trabalhando para despertar a consciência coletiva do patrimônio documental da humanidade.
*Fonte: jornal "Estado de Minas" - Caderno Gerais - 02.12.2011.

A voz dos bronzes

Moura Santos*
Memória religiosa
(...) Os artistas do badalo
Os sineiros de Mariana eram abalizados na arte do badalo e o acionavam com maestria e gosto bem apurado. Pedro Tortela, na Sé Catedral, conseguiu tocar a Sinhá do balão lá vai pau, samba carnavalesco do folclore marianense, façanha que o Arcediago não gostou, azucrinando-o pelo irreverente abuso.
Na igreja de São Francisco de Assis, outro sineiro famoso imaginou com originalidade um toque que quer dizer: dá no pai, dá na mãe, dá no filho também ou então na repetição métrica idealizada por João Gato: Zé Venero, Zé Venero, Sô cônego Tobias. E nos dobres fúnebres, os sinos menores diziam: Niquinho pau-d´água, Niquinho pau-d´água alusão aos ziguezagues de um inveterado e educado boêmio pelas rua da cidade, o conhecido filosofo e poeta repentista, o afável Nico do Beco, sempre acompanhado dos parceiros João Julio, Zé dos Óculos, Zé Pinto, Mestre Luiz, Zé Sacy, Tondy, todos com ares de aristas, literatos, oradores, músicos, cada um com sua mania de importantes, que os tornavam ídolos da população e, particularmente, das crianças. O Comissário da Ordem Terceira, aplainando as polêmicas, censuras e críticas, aprovou a genial criação que se tornou inspiração para dobrados de Bandas de Músicas, quando a União XV de Novembro, com sucesso, tocou Os Sinos de Mariana, do consagrado maestro Aníbal Pedro Walter.
O exemplo fez escola e teve autênticos sucessores nas figuras de Zé Xiringa, Fancy Caiau, Diogo da Conceição, Chico Cidade, Mané Rita, Zé Supimpa, Mané Donzela, Chico Cabeça, Zé Quitute e Ceci Bandeira, exímios tocadores de sinos de Mariana. Era uma profissão humilde, sem remuneração, mas honrosa para os artistas do badalo. O mais célebre, Chico Cidade, morreu tragicamente nos dias de carnaval, por ocasião das quarenta horas, quando dobrava o sino do Santíssimo da Catedral. Ao impulsionar o pesado bronze para os três bambaus convencionais, o sineiro que estava completamente bêbado deixou-se prender às cordas que o envolveram e o sino, depois de muitas reviravoltas, o atirou estraçalhado nas lajes da rua. E toda população lamentou profundamente: morreu Chico Cidade!
Ritual
Nas igrejas das Irmandades e Ordens Terceiras, os sinos obedecem ao ritual de cada comunidade. Tem o seu toque convencional. Quando morre um Irmão, os dobres fúnebres são três sinais; quando mulher, dois sinais. Para crianças até sete anos repicam-se os quatro sinos. Para os que morrem fora da cidade, os sinais são dados às 14 horas. Para funerais de bispos, nove badaladas e cinco sinais de três em três horas. Para padres até monsenhor, cinco sinais ao dia. Para anunciar a morte do papa: doze badaladas, seguidas de nove sinais, de duas em duas horas, até o sétimo dia.
Assim, que reside em Mariana ou nas cidades históricas, que ainda conservam tradição de 200 anos, conhece e distingue a voz dos bronzes e pode decifrar logo pelo toque dos sinos, se morreu um homem, uma mulher, um anjinho, uma criança, um bispo, um papa, ou melhor, se há missa, procissão, enterro e festas religiosas ou profanas. Os sermões principais do ano eram anunciados de vésperas com dobre do sino grande da Catedral.
Para os toques solenes da Semana Santa, o sineiro obedece ao seguinte programa do mestre de cerimônias.
Quarta-feira santa, às 12 horas, um repique com os quatro sinos, Santos em Gloria, nove vezes e, logo a seguir, três repiques longos e festivos. Às 14 horas, três repiques com os quatro sinos. Às 18,30 horas, um repique com quatro sinos e o do Relógio marcando o grave; dobra o sino das Almas, conservando-o invertido. Às 19 horas, desce o sino das Almas, um repique, em seguida apruma o bronze repique dobrado e muitos bambaus, até colocá-lo de pé, isto é com a boca para cima.
Quinta-feira santa, às 9 horas, dois repiques – levanta o bronze e o abaixo com repiques dobrados; depois, mais dois toques ritmados e entrada para o Pontifical Solene. Às 9,30, outra entrada. Às 10 horas, chegada do bispo oficiante ao som do Ecce Sacerdos Magnus. No Glória, repique vibrante e compassado, repetindo-se na elevação. Às 12 horas, novos repiques. Às 17 horas, um repique para aprumar o bronze e o abaixá-lo com vibrantes repiques. Depois do repique no Glória, na cerimônia de Lava-Pés, silenciam os sinos até zero hora de Domingo da Ressurreição, substituindo-os a velha Matraca, que acompanha a procissão da Paixão ao lado da Verônica.
A voz dos bronzes tem sua história e tradição.
*(Artigo publicado pelo jornalista Waldemar de Moura Santos, no jornal “Estado de Minas”, de 17.03.1978).